Harav Yitzchak Ginsburgh

martes, 21 de septiembre de 2010

Fuerza Poderosa

La voluntad es la fuerza más poderosa del alma. Pide al Todopoderoso te ayude a manifestar tu fuerza de voluntad y dirígela exclusivamente hacia el bien.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Will is the most powerful force of the soul. Ask the Almighty to help you manifest your power of will and direct it exclusively for good

Experiencias internas

Las experiencias internas de las facultades intelectuales del alma -la sabiduría, el entendimiento y el conocimiento – son el altruismo, la alegría y la unificación.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
The inner experiences of the soul's intellectual faculties - wisdom, undersanding, and knowledge - are selflessness, joy, and unification

Al Amor

El amor es la emoción del alma que lo abraza todo. Es el brazo derecho del novio en el Cantar de los Cantares que abraza a su novia. (Harav Itzjak Gisnburgh shlita)
Love is the all-encompassing emotion of the soul. It is the right arm of the groom in the Song of Songs that embraces his bride

Nueva Oportunidad

Año Nuevo es una nueva Oportunidad de lograr una mitzva juntos. Mitzvá es un acto positivo en conjunto, juntos yo y Dios.(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
A new year is a new chance to get our act together. In Hebrew, a positive act, mitzvah, means together - together in itself with God and man

Altos y Bajos

La vida está llena de altos y bajos. El secreto del éxito es nunca desesperar. Levántate y sigue. El pasado quedó atrás,el futuro por delante.      (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Life is full of ups and downs. The secret of success is never to despair, just get up and go.
The past is behind us, the future is before us

La Montaña Baja

Moisés recibió la Torá en Sinai, la montaña más baja. Para recibir la Torá tienes que ser una montaña de buena voluntad y humildad, juntos. (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Moses received the Torah on Sinai, the lowest of mountains. To receive the Torah you have to be a mountain of good will and humble together

La Arrogancia

La arrogancia no es más que estupidez. Cuanto más idiota, más grande piensas que eres. El inteligente conoce sus límites, es humilde.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Arrogance is no more than foolishness. The dumber you are the greater you believe yourself to be. Intellegence knows its limits, is humble

Voluntad

Poseemos la habilidad y libertad de aprender lo que queremos, hacer lo que queremos, y estar donde queramos  -“nada se interpone en el camino de la voluntad”.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
We possess the ability and freedom to learn what we want, to do what we want, and to be where we want - "nothing stands in the way of will

En Iom Kipur

En Iom Kipur confesamos nuestros pecados y comprendemos que no merecemos nada, que todo lo que recibimos es un inmerecido regalo de Dios. (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
On the Day of Atonement, we confess our sins and come to realize that we deserve nothing, that all we receive is an unwarranted gift of God.

Justo/tzadik

Un rey justo/tzadik es sencillo y glorioso a la vez. Con su sentido especial del ego sabe cómo bajar, al altanero, y cómo elevar, al humilde. (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
A righteous king is both lowly and exalted. He has a unique sense of ego, knowing who to lower - the haughty - and who to raise - the humble

Bendiciones

La primera bendición de Dios: (en Rosh Hashaná, cuando creó al hombre) es tener hijos. La segunda: larga vida (Iom Kipur). La tercera: abundancia (Sukot).(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
God's first blessing (on Rosh Hashanah, when man was created) is to have children. Second - long life (Yom Kipur). Third - abundance (Sukot)

Confesar

En hebreo confesar significa agradecer: Te agradezco mi Creador por acercarte a mi y aceptarme después de todo lo malo que he hecho.(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
To confess in Hebrew means to give thanks - thank you my Creator for reaching out to me and accepting me after all the bad that I have done.

Sara, Raquel, y Jana

Tres mujeres estériles fueron recordadas en Rosh Hashaná por sus hijos: Sara, Raquel, y Jana. Ellas dieron a luz a Isaac, José, y Samuel.   (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Three barren women were remembered on Rosh Hashanah for children: Sarah, Rachel, and Chanah.They gave birth to: Isaac, Joseph, and Samuel

La novia

La belleza de la novia está en sus ojos. La novia es el Shabat, ella enciende  las velas del Shabat y prepara sus delicias – “amor en delicias” (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
The beauty of a bride is in her eyes. The bride is Shabbat, she lights the Shabbat candles and pepares its delights - "love in delights"

En un ayuno

En un ayuno (fast) midamos la velocidad, qué rápido (fast) el mundo corre ante mí y cuán rápido corro a cumplir mi objetivo en la vida.(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
In Hebrew, "fast" (chish) means "quiet" (chash). Noise slows you down, it creates friction, disturbance. "Say little and (thereby) do much"

La Cabalá

La Cabalá es la ciencia de la creación, la historia detrás de la escena, y el “retrato” del Creador en acción en el acto de la creación.(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Kabbalah is the science of creation, the story behind the scenes, and the 'portrait' of the Creator at work in the act of creation

Jasidut trae

Jasidut: la nueva dimensión de la Cabalá revelada por el Baal Shem Tov, trae la experiencia del Creador Mismo a nuestros ojos y corazones.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
Chassidut, the new dimension of Kabbalah revealed by the Baal Shem Tov, brings the experience of the Creator Himself to our eyes and hearts

Ser simétrico

Ser simétrico significa verse igual desde diferentes perspectivas. En cada fenómeno que vemos, no importa dónde miremos, vemos un Dios Único. (Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
To be symmetric means to look the same from different perspectives. Every phenomenon we see, no matter where we look, we see One God

La palabra

La palabra debe salir,  debe ser escuchada por el mundo. Debe haber un equilibrio adecuado entre un discurso deliberado (no sólo ruido) y una  acción acelerada.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
The word must get out, be heard by the world. There must be a proper balance between deliberate speech (not noise) and accelerated action

Las ofrendas

Las ofrendas que Le llevamos a Dios en el Templo ascienden al origen de la Torá en Su Luz Infinita la cual después desciende a cada una de nuestras almas.
(Harav Itzjak Ginsburgh shlita)
The offerings we bring to God in the Temple ascend to the origin of the Torah in His Infinite Light which then descends to each of our souls