El Rojo

Hay dos personas descriptas como "rojos" en la Biblia, Eisav y David. Eisav es el rojo malvado y David el rojo sagrado.


There are two people that are described as being "red" in the Bible, Esau and David. Esau is the evil red and David is the holy red.

Nombre esencial

David es la rectificación de Eisav. Eisav (376) más David (14) = 390 = 15 veces 26, el producto de 2 Nombres esenciales de Dios.


David is the rectification of Esau. Esau (376) plus David (14) = 390 = 15 times 26, the product of 2 of God's essential Names.

Valor numerico

Este mismo número 390, es la suma de Iaacov (182), el hermano justo de Eisav, e Itzjak (208), el padre de los dos hermanos.


The same number, 390, is the sum of Jacob (182), Esau's righteous brother, and Isaac (208), the father of the two brothers.

Itzjak

Itzjak, la figura arquertípica del rigor (y temor a Dios) es el origen espiritual de David: "el reinado se construye del rigot".


Isaac, the archetypal figure of might (and fear of God), is the spiritual origin of David - "kingdom is constructed from might."

Palabra (Rojo)

La palabra en común "rojo" (admoni) que describe a Eisav y David = 111; 2 veces 111 = 222 = Itzjak (208) y David (14).


The common word for "red" (admoni) that describes both Esau and David = 111. 2 times 111 = 222 = Isaac (208) and David (14).

Eisav

Eisav nación "todo rojo como una prenda peluda". David era "rojo con hermosos ojos azules y apariencia divina".

Esau was born "red all like a hairy garment." David was "red with beautiful eyes and goodly appearance."

Rojo

"Rojo con hermosos ojos" = 496 (el triángulo de 31 y el 4to número perfecto luego de 1, 6, 28) = reinado (maljut).


"Red with beautiful eyes" = 496 (the triangle of 31 and the 4th perfect number, after 1, 6, 28) = kingdom (malchut).

Ojos Rojos

David proviene de la tribu de Iehudá, la tribu real, a quien su padre Iaakov bendijo tener "ojos rojos de vino".


David is from the tribe of Judah, the kingly tribe, whom his father Jacob blessed to have "eyes red from wine."

Iehuda

Aunque David es de la tribu de Iehudá, el hijo de Leá, Rajel es su alma raíz espiritual. Rajel (238) = David (14) veces "bueno" (17)


Although David is from the tribe of Judah the son of Leah, Rachel is his spiritual soul-root. Rachel (238) = David (14) times good (17).

David

En Crónicas, David está escrito con una iud, elevando el valor de su nombre a 24. Agregándolo a Eisav (376) da 400 = 20 al cuadrado. 


In Chronicles, David is written with a yud, raising the value of his name to 24. Adding it to Esau, 376,
gives 400 = 20 squared.

Eisav

Eisav tomó con él 400 hombres para encontrarse con Iaacov. Esos 400 hombres se reencarnaron en los 400 hombres de David. 


Esau took 400 men with him to meet Jacob. Those 400 men reincarnated in the 400 men of David.

Shejem

Pero de todas maneras el violador debe ser castigado. Maimónides dice que toda la ciudad fue culpable por no juzgar y castigar a Shejem.

But nonetheless the rapist must be punished. Maimonides says that the entire city was guilty for not judging and punishing Shechem.

Divina Providencia

A menudo es imposible para nosotros comprender las intenciones de la Divina Providencia. Incluso la violación libera alguna chispa sagrada, como en el caso de Dina.

It is often impossible for us to fathom the intentions of Divine Providence. Even rape releases some holy spark, as in the case of Dinah.

Providencia Divina

Por Providencia Divina, incluso Diná primero fue entregada por Dios a Shejem y luego se la sacó por la fuerza [de Shimón y Leví].

By Divine Providence, even Dinah was first given by God to Shechem and then had to be taken away from him by force (of Shimon and Levi).

Iaacov

Y así respondió Iaacov [en cada generación] a sus enemigos, Él se las dio a ustedes y la tomó de ustedes [cuando se volvieron indignos] y me la entregó a mí.

And so Jacob (in each generation) answers his enemies, He gave it to you and took it from you (when you became unworthy) and gave it to me.

Respuesta a las naciones.

Nuestra respuesta a las naciones: “Dios creó el mundo y lo entregó a quien Él deseó, Él se lo dio a ustedes y lo tomó de ustedes y nos lo entregó a nosotros.”

Our answer to the nations: "God created the world and gave it to whom He desired, He gave it to you and took it from you and gave it to us."

Rashi

De acuerdo con Rashi, la Torá comienza con los enemigos de Israel reclamando el derecho a la Tierra de Israel.

According to Rashi, the Torah begins with the enemies of Israel claiming rights to the Land of Israel.

Común denominador

El común denominador de los 3 enemigos es que todos reclaman el derecho sobre nuestras posesiones y logros a nuestra descendencia.

The common denominator of the three enemies is that they all claim rights to our possessions and accomplishments, to our offspring.

Iaacov es el alma judía

Iaacov es el alma judía general. Aprendemos de él que cada uno de nosotros tiene un enemigo en la generación anterior, la actual y le próxima. 

Jacob is the all-inclusive Jewish soul. From him we learn that each of us has an enemy in the previous, this, and the next generations.

Dios salvó a Iaacov

Dios salvó a Iaacov de su suegro Laván, su hermano Eisav y su “yerno” Shejem [el violador de su hija]. 3 generaciones.

God saved Jacob from his father-in-law Lavan, his brother Esau, and his "son-in-law" Shechem (his daughter's rapist), three generations.